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管理自己EQ

情緒其實是指我們對客觀事物態度的一種體驗。
要調整情緒,就需要瞭解自己情緒的特點:


  情緒的第一個特性是「必要性」>>>


我把人類的煩惱和痛苦分為兩類:一類叫做「必要的痛苦」
比如人生的幾大悲哀,少年喪父、中年喪偶、老年喪子等,

無論誰遇到了都會痛;
第二類是「自找的痛苦」>>>我們在生活中嘗到的很多痛苦都是自己找的。

  對於那些必要的痛苦,我們必須要學會接納它,與它和平共處,

這樣才能控制它。
人們在面臨不良情緒的時候,你越是害怕它出來,越關注它,

就等於在不斷給它能量,它就會越厲害,

如同小孩子調皮,大人越生氣,有的小孩子反而越來勁。
對於一些不良的情緒,要忽略它,整天提心吊膽,擔心它的出現,

它就會找各種理由出來。

  情緒的第二個特性是「兩極性」>>>
從億師經驗的角度來看,我把情緒可分為兩類,正性和負性情緒。
凡是給我們帶來愉快體驗的情緒就叫正性情緒,
凡是給我們帶來痛苦體驗的情緒則叫負性情緒。

 

情緒的兩極性還有另外兩個特性…….
  第一個特性是兩極性的相對性。快樂和痛苦都是相對的。
正性和負性情緒取決於哪些因素呢?
第一是認知方式,即你看待事物的方式。
任何事情都有好的一面,也有壞的一面。
如果我們感受到事物壞的一面,我們就會痛苦;
如果我們感受到事物好的一面,我們就會愉快。
在生活中,如果總是從消極的一面去看事物,我們就永遠享受不到快樂。

  情緒兩極性除了相對性,還有另外一個特性,叫矛盾性。
我們在經歷一件事情的時候,

兩種截然相反的情緒體驗可能同時存在。
我們在網吧裡上網聊天,一方面感到很開心,

一方面又感覺浪費了時間,作業尚未完成。
任何事物對我們來講都是有利也有弊的,

如果我們兩方面都能感受到,又不能很好地處理,
情緒就是矛盾的,而這種矛盾的情感正是心理病理運勢向下產生的溫床。
有些人一邊花錢享受,一邊心疼後悔,我們稱這類人「享受能力低下」。
其實可以這麼說,我們奮鬥的落腳點就是為了享受生活。

  情緒的第三個特性是「動力性」。
即我們的行為,常常可以由我們的情緒來驅動。
我們有很多行為是受情緒左右的。
例如:有的人一輩子就是為了愛,追求他自己所愛的人;
有的人一輩子都在奮鬥,就因為從小受到他人的歧視,一定要爭一口氣。
情緒上來得越高,其對行為的驅動就越強,
到極端的時候我們的行為就會完全失去理智,出現衝動行為。

  另外,情緒還可以給我們的感知提供能量。
比如恐懼的情緒,我們越害怕什麼,就越容易感知到什麼。
越害怕女朋友有外心,就越容易感受到一些蛛絲馬跡;
越害怕同學的反感,就越容易感受到同學的排斥跡象。

  情緒的第四個特性是「發洩性」。
一種情緒產生之後,常常伴有能量的蓄積,蓄積的能量需要釋放出來。
如果總是蓄積而不釋放,就會鬱積成病。
所以,我們有了情緒就要表達出來,如果總是不表達就會出毛病。


我們將情緒的表達分為四個層面。
  第一個層面是向自己表達。
所謂向自己表達就是向你自己的意識表達,
讓你自己的意識很清楚地認識到你的情緒狀態以及它的來源。
我們東方文化是很強調理性的文化,而對自己的情緒、情感卻不敏感,

很少關注自己的情緒,因為在不高興的時候,

我們常常不是用自己的心理來說話,而是用軀體來說話,
比如一個人生氣了,他可能意識不到生氣,但卻感覺到胸悶憋氣。
如果想要調控自己的情緒,首先就要學會關注自己的情緒,時常跳出來,
看看自己是怎樣的情緒狀態,緊張、焦慮、生氣,或者是失戀了等等。
總是不關注或否定自己的情緒,這是最糟糕的。

  第二個層面是向他人表達。
你可以找人聊天,找你的親人,找你的朋友,向他們表達。
以後還會有越來越多專業化的表達,那就是找心理治療師或是命理師。

  第三個層面是向環境表達。
當你不高興的時候去跑步,去旅遊。
當你站在高山之巔看蒼穹,或者站在大海之邊看大浪的時候,
你就會覺得那些不高興的事情沒有什麼大不了的。
你還可以到深山老林裡去高喊,或者把自己關在屋子裡打沙袋,
如果願意的話還可以用頭去撞牆,當然要輕一點。

這些就是向客觀環境表達。

  第四個層面是我最提倡的,也是最健康的方式,是昇華的表達。
所謂昇華的表達,就是把我們自己的情緒和情感,昇華為一種對自己、
對他人、對社會都具有建設性意義的動力。
最常見的是什麼呢?化悲痛為力量。

  歌德失戀以後,把自己失戀的痛苦體驗轉變成一種藝術創作的源泉,
《少年維特之煩惱》這本書因此產生。
他將當時那種悲痛的情緒變成一部不朽的藝術作品,留傳下來。
真正有生命力的藝術作品,都是作者內心真實的情感寫照。
貝多芬創作《命運交響樂》,也正是在他感嘆命運滄桑的時候創作出來的。
當然,如果你實在沒有藝術創作的天賦,你還可以去欣賞藝術。
在藝術作品欣賞和創作當中,把自己的情感表達出來,同時又不傷害別人。
這就是我們提倡的,情緒的昇華表達。

  情緒的第五個特性是「非理性」。
首先第一個表現就是它的不可控制性。
一個情緒產生以後,常常是不以我們的主觀意志為轉移的。
如果我現在是第一次上台講演,我對自己說千萬別緊張,

緊張多丟面子,我能做到嗎?
無論怎麼控制,我還是會緊張的,最多能裝著不緊張而已,

但這種緊張的情緒還在嗎?一樣是存在的。
  情緒非理性還表現為對理性的損害。比如我們焦慮的時候,

認知功能就會下降。
一個情緒產生以後,常常是不以我們的主觀意志為轉移的。
所以,有很多客戶找到綜合科醫生看病,說現在注意力下降,記憶力減退,
其實他不知道這實際上是抑鬱或者焦慮情緒的表現。
由於情緒對理性具有損害性,
那麼當我們處在某種激情狀態尤其是負面情緒的時候

最好不要作太重要的決定,
因為這時候我們的決定通常都是不明智的。

  情緒的第六個特性是「過程性」。
我們的任何情緒、情感都有發生、發展、下降和結束的過程。
抗抑鬱藥不是醫治傷痛最好的良藥,

心理醫生也不是醫治傷痛最好的良藥,
什麼是醫治傷痛最好的方法呢?            時間。
當我們處於某種不良情緒狀態的時候,我們的認知功能會下降,

會記不住東西,注意力不集中,反應也遲鈍,

這時我們不要和這種狀態過不去,要學會和它相處,
你不和它過不去了,這種狀態也就會隨著時間的推移而慢慢緩解。
這就是情緒的過程性。

  情緒的最後一個特性是「人際轉移性」。
我們的情緒具有在人際中蔓延的特性。
我們高興的時候,就很容易讓別人也高興起來,

願意答應別人的要求,滿足別人的慾望等;
而我們痛苦的時候,也很容易挑剔別人,傷害別人,讓別人也不開心。
  因此,在人際交往中,當我們感到自己受了傷害,

並為此而生氣的時候,我們要瞭解到傷害我們的人常常都會有他的不幸。
當然,我們去理解別人,並不是意味著我們不去保護自己的權益。
恰恰相反,你越是生氣,行為反應的合理性也就越低,就越難以最好地保護自己的權益。
如此最怕的是自己憋著,我十分強調溝通,在你和別人溝通的過程當中,
你去抱怨,你去表達,這個時候,不良情緒已經宣洩了。
最常有人問我說一個人的不良情緒,如果壓抑的話會產生潛在的威脅。
可在以往已經產生了被壓抑的情緒,日後應該怎樣挖掘到情緒的源頭,並且排除掉?  

億師回答:我們首先不要奢望去忘掉那些傷痛,世界上沒有忘憂丹,也沒有快樂丸,
所以對待我們以前的一些傷痛,一些不堪回首的往事,不要用一種排斥的、
不接納的心態來跟它過不去,你完全可以帶著欣賞的眼光來看。


尤其當你老了以後,你回過頭看你這一生,你會驚喜地發現你經歷了諸多的風風雨雨。
如果有些傷痛你實在處理不了,影響了你的生活,你就可以來億師諮詢一下。

其實為什麼有些傷口總是無法癒合,總是影響你,
很重要的原因就是你總和它過不去,你總是用手去撓它,那本來就是傷口,
你又用手撓它,這樣它總是沒法癒合,傷疤只會越來越嚴重。

 

<傳易堂>的宗旨就是每一個有緣相遇我們的人都應該有重來的機會^_^

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