八字與面相手相算那個
你算命是看手相還是看面相”？
然後告訴他們說，億師以批八字為主。
批八字對他們來說，還是個比較玄奧的東西，
似乎看起來沒有手相和面相那麼直觀好瞭解。
也就是說，一般人理解的算命，
大概就是看看手相，看看面相。
更甚至於，有的人把算卦，
把看風水的也當成算命了。
實際從預測學的準確定義來講，
算命就是批八字。
看手相和面相，包括看看紫微斗數，
雖然也屬於以人為主的預測學科，
但是都不屬於正宗的算命技術。
而且在所有的預測學和玄學當中，
唯獨四柱八字是作為獨立學科存在的，
叫命理學。
或者叫命理預測學。
它是有一套近乎完美的天人合一理論
為中心指導思想，
以陰陽五行干支為符號，
運算太陽系在星空宇宙內的執行規則，
產生和作用在個體身上的能量。
對應人自身的能量與時空能量
產生的作用和反作用，
來判斷人生命運吉凶禍福。
所以，這一套理論看似極其複雜，
實際是非常科學，極其完美的!
人生命運分兩個階段，第一時段屬於胎命。
從受精卵開始，孕育生產，屬於一階段命運。
這期間的命運，不屬於自己主導，
都是宿命當中因果輪迴，先天註定為主。
父母媾和，應吉則子嗣興旺。應兇則子嗣衰敗。
這些都不是人能提前預知的。
雖然能夠預測，可以防範在兇災晦吝之日行房，
但是總不能運用到每個人每個客戶身上。
這就像是老農種地，知節氣者的，
並且能夠選擇好的商情時候播種，
發芽率肯定高，成長也比其他人的成色好。
當然，要是營養充分，趕上母體氣運精血充沛，
子嗣精元大旺，必然富貴福壽。
要是配合天時地利人和，當臨吉日吉時，
五鬼不臨之日之時受孕，
或者天神天貴福德降臨之日，
也能受孕精華，得子女富貴之喜。
大致來說，胎命有母體和父運支撐左右，
氣息是不能自主。
第二個階段屬於生命。
從脫離母體那一刻，只要是自主呼吸，
一呼一吸陰陽開始主導，
自身的氣運就自行運轉了。
生命誕生，陰陽執行，
就作為一個主體或者個體，
獨立承受外部的能量和氣場，
這就是命和運形成了。
也就是加諸於自身的命運吉凶禍福，
由此開始獨立執行。
也就是說，命運在此刻就由不得人了。
當一個人的命運開始運轉之後，
由於自身和外部時運導致的能量不停變換，
會形成人的際遇和生活環境。
通常來說，20歲之前，
所遭受的環境對人的心路發展，
對人的品行性情，影響是很大的。
而相貌也會因為人生際遇或者命運的交錯變換，
導致心態和形容不斷產生演變。
所以，
面相與命運的關系是，
一個由內而發，
一個有外而感。
也就是說，不用看人長相，
從四柱八字的組合和運勢，
就能推演出一個人的命運，
這屬於由內而發，
看看八字就大概知道你的本性和人生面貌。
而有經驗的相師，依據你外在的形容特徵，
面貌長相，言行舉止，
心態氣質，就能大概知道你未來的人生發展，
是否富貴，是否貧賤。
也就是說，人的一舉一動，
悔吝福德都彰顯無露。
面相能夠作為外在資訊和符號標示，
來投射出人生命運的好與壞，
當然也能直接反應出，
人性的善與惡，所以面相來算命，
也是有一定的準確性。
但是面相是經驗學，屬於師徒相授的經驗印證，
與命理學的五行能量演算有天差地別。
四柱八字的五行演算，如同高等數學一樣，
他的推理趨勢是不可逆轉的。
而面相可以通過人的品性和修為，可以改造的。
另外，面相屬於經驗預測學，
沒有系統的理論基礎參考。
雖然古代留下的相書不少，
但是都是些模糊概念，
也就是說大多數都是些經驗性概況。
所以，面相沒有成為預測學當中真正的學科。
同樣，手相也是上述原因。
手相是相法當中的一門，概況在相術當中。
因此，在相術當中，面相是最大一個經驗概況。
而真正上等的相術師，並非以面相為主看相。
相法更高深的是頭相，
摸摸頭就知道孩子富貴與否。
頭相往上是骨法，相骨頭。
骨頭之上還有體相和聲相，
大老遠看看走路姿勢，
隔著老遠聽見你說話，就知道富貴與否。
還有更高一層的相術，就是心相。
也就是從小看到老，
小孩子一出生，是不是善良，
是不是惡劣，觀其行為舉止，
就知道這個孩子將來是個什麼發展和路途。
最終結局和歸宿實際在三四歲就註定了。
所以，在預測學科當中。
不管是批八字，還是看相，
實際只要是水準高，都能達到預測的結果。
這跟好的中醫學大師一樣，
通俗來講，望聞問切，
最高的說是看一眼便知道病在哪裡？
緣何而起。
而切脈問診，也能最終確診病因，
並且治病救人。
只要是達到了所需要的預測要求和目的就行，
問到了準確的命運，
幫助做出了準確的人生選擇，
就屬於稱職的合格的命理師相師。
而在望聞問切之上，
還有更高層次的醫術，稱之為“道醫”，
修行基礎是自然心法，
陰陽五行為根本，
救人於發病之初。
比如說，扁鵲的長兄，
醫術之高，與扁鵲千里之遙。
所以說，心相之法，也與扁鵲之兄所修類似，
大致一個源於道法，一個源於佛法。
而批八字算命，屬於術，結合心相，
屬於法，真正把術和法結合到一起，
才能稱之為仙佛中人。
話盡於此，
修法修心中。
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